за семью печатями

скрыть

Очень тщательно и глубоко.

✦ Р скрыто за семью печатями. В роли обст.

- Господа, живущие после меня! Раз вы читаете это моё письмецо, значит, я вас уже покинул и познал тайну смерти, которая сокрыта от вас за семью печатями. Б. Акунин, Азазель.

культурологический комментарий: фразеол. восходит к библейскому обороту "книга за семью печатями" из пророческой новозаветной книги - Откровения св. Иоанна Богослова. Находясь в состоянии тайнозрения, Иоанн увидел Господа Иисуса Христа, который повелел ему описать для семи малоазийских церквей представляющиеся виде/ния и открыл будущую судьбу христианской церкви в различных символических образах. Одним из таких образов является книга за семью печатями, выступающая как символ тайного знания, недоступного непосвящённым, пока с неё не сняты печати: "И видел я в правой руке у Сидящего на престоле книгу, исписанную внутри и снаружи, запечатанную семью печатями. И видел я ангела сильного, провозглашающего громким голосом: "Кто достоин раскрыть эту книгу и снять печати её?" И никто не мог ни на небе, ни на земле, ни под землёю раскрыть эту книгу и посмотреть в неё" (Ап. 5: 1-3). Агнец, который "был заклан и кровью Своею искупил нас Богу" (Ап. 5: 9), снял печати с книги. После снятия шести печатей на жителей Израиля была положена печать Божия, по которой их приняли за истинных последователей Господа (Ап. 7: 4). После снятия седьмой печати Агнец велел Иоанну съесть книгу ["…она будет горька во чреве твоём, но в устах твоих будет сладка, как мёд" (Ап. 9: 10)], чтобы рассказать о будущем обновлении всего мира и рассеять опасения верующих насчёт будущности христианства, на которое со всех сторон ополчаются иудеи, язычники и лжеучители. (Библейская энциклопедия. М., 2001. С. 31.) Таким образом, запечатанная книга означает такую книгу, тайное и неизвестное содержание которой подлежит открытию и обнародованию после снятия с неё печатей.Образ фразеол. соотносится с метрически-числовым кодом культуры, т. е. с совокупностью имён, обозначающих числа, производимые с их помощью операции и измерения, специфические для них качественные, временные характеристики, которые выступают в роли знаков "языка" культуры. В данном коде числа предстают как элементы, с помощью которых описывается мир и человек, и служат средством упорядочения и моделирования вселенной. Используясь в архаичных ситуациях, которым придавалось сакральное, "космизирующее" значение, числа становились образом мира и отсюда - средством его периодического восстановления в цикличной системе развития. (Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 2. М., 1997. С. 629, 630.) Образ фразеол. содержит мифологему семь - устойчиво воспроизводимый фрагмент мифологического окультуренного осознания мира, запечатлённый в мифопоэтических текстах с мифопоэтическими представлениями о нём. Числу семь приписывается сакральное значение у многих народов. Магическое число семь (по мысли Д. Миллера) характеризует общую идею Вселенной, константу в описании мирового дерева, полный состав пантеона, число сказочных братьев ("Семь Симеонов"), число дней недели, количество цветов спектра, тонов в музыке и т. п. Семь складывается из числа три (совершенного числа, образа динамической целостности, основной константы социальной организации; ср., напр., три сферы Вселенной, Божественную Троицу, трёх героев сказки и т. д.) и числа четыре (образа статической целостности, идеально устойчивой структуры; ср. четыре стороны света, четыре времени года и т. д.) и отсылает к собственно космологической теме, позволяя реконструировать фрагменты "космологического" текста применительно к праславянскому горизонту. (Там же. см. также: Топоров В.Н. Предистория литературы у славян: опыт реконструкции. М., 1998. С. 111.) В славянской традиции семь чаще всего относится к единицам времени или к лицам и их характеристикам (Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 2002. С. 488, 489) и выступает в символической функции "множественности объектов", интенсивности проявления признака или действия. ср. также с русскими пословицами и поговорками: У семи нянек дитя без глазу; Семеро одного не ждут; Семь бед - один ответ; Семь раз отмерь, один отрежь; семь пятниц на неделе, семеро по лавкам, семи пядей во лбу, седьмая вода на киселе. Большую роль играет семиричный ряд в Библии. В "Книге за семью печатями" встречаются семь общин, семь рогов чудовищного дракона, семь чаш гнева. Разрушением как результатом гнева Божьего отмечена "Сцена семи" из Ветхого завета: семь священников (жрецов) с семью юбилейными рогами (трубами) вострубили под стенами Иерихона, когда на седьмой день осады израильтяне обошли "семь раз вокруг города" и от их воинственных криков рухнули его стены (Нав. 6: 3, 4). В Евангелии от Луки упоминается Мария Магдалина, "из которой вышли семь бесов" (Лк. 8: 2). ср. также семь даров Святого Духа в образе голубей, семь добродетелей, семь таинств, семь наук и искусств, семь смертных грехов, семь просьб в "Отче наш". (Бидерманн Г. Энциклопедия символов. М., 1996. С. 240.) Образ фразеол. содержит метафору, основанную на библейском образе книги за семью печатями. В данной метафоре таинственное, недоступное пониманию явление, событие уподобляется запечатанной, закрытой для непосвящённых книге. В современном обиходно-бытовом сознании может наблюдаться "смешение", "подмена" образов, стоящих за данным фразеол. и за фразеол. ЗА СЕМЬЮ ЗАМКАМИ, см. комментарий (это проявляется в их употреблении), поскольку считается, что оба фразеол. восходят к одному выражению "книга за семью печатями". (Берков В.П., Мокиенко В.М., Шулежкова С.Г. Большой словарь крылатых слов русского языка. М., 2000. С. 224.) ср.: "Несколько секунд Водила неотрывно и обалдело смотрел мне в глаза. И я видел, что в его голове сейчас происходит какой-то чудовищно напряжённый процесс! <...> А потом Водила вдруг облегчённо выдохнул, как будто ему неожиданно открылось то, что было сокрыто от него за семью замками (выделено мною. - И. З.)" (В. Кунин, Кыся); "Потребителям кока-колы известна лишь часть её ингредиентов <...>. Рецепт же, написанный от руки самим автором [аптекарем] <...> фирма хранит вот уже почти сто лет за семью печатями (выделено мною. - И. З.) в бронированном сейфе одного из банков Атланты" (из прессы). фразеол. в целом выполняет роль символа чего-л. непостижимого, неразгаданного, недоступного для понимания. автор: И. В. Захаренко